60年代的上山下乡 究竟怎么回事？

农民集体生产，向国家缴纳粮食，剩余部分然后再分配给农民吃，并非平均分配，按照当时所谓的多劳多得，少劳少得的原则；乡里乡亲的都能分些粮食吃；而零花钱呢，就靠农民家家养几只鸡，喂头猪什么的来解决，生产队的那个叫考勤那时称工分，就是你出工干活挣工分，成年人一天挣一个工分；这个年底一算账一个工，那时干一天一个工不怎么值钱，好的生产队值几分钱，那时没有集体企业，工业什么的，就是没有来钱的路子，那能到那搂钱去？那时候我们家家的银行是叫：鸡屁股！下鸡蛋不舍得吃，攒着留着上集市几分钱一枚，换些零钱，喂头猪，一年下来也是很瘦很瘦的，卖给公社杀猪点换些钱，以供家里开销用，当然那时候，有个急事三块、五块地向邻居、本家的去借，借钱、借物、借衣服、借盐、借个葱花鸡蛋的都是常事，你别笑，经历过的人是无法笑得出的。

可能有些朋友说干嘛不做点生意呢？那个时候控制的很严，那时候有个叫做：投机倒把罪！大搞割资本主义的尾巴，宁要社会主义的草，也不要资本主义苗的时候。就是那些头脑灵活，想倒卖一些生活物品，不安分生产队做农活的，出去做点小生意的人，逮着就批一顿，不老实的可以判刑，罪名就是：投机倒把罪，现在你找一找，刑法里是找不到这个罪名的了，那个时候所有的供应都是农村供应社来提供保障，村村都有合作社，到公社的供销社进货，再卖给本村的社员，有的时候得需要票，有钱也不卖给你，什么布票、油票、粮票、糖票，就是你有钱了想买辆自行车的时候，也得托人找关系弄张票才能到城市百货大楼里买得到。千万不要说贫穷限制了相像力，没有经过那段日子，打破脑壳也是无法相像的。

自己种点蔬菜啊水果啊自己吃可以，否则，就有人割资本主义的尾巴了，就是越割越穷，越穷越革命，割着割着很多地方饿死不少农民；而我小的时候，也和其他孩子一样，放学后到地里割草，回家喂猪，喂小羊，喂鸡啊鸭啊狗啊猫啊，当年家里都养过，家家都这样，没得办法的事；也到生产队里的菜地黑天抹黑地摸过西红柿，逮着软的摸，就摘下来，硬的不摘，灯亮底下一看大多都是青的，摸过西瓜，上过树摘苹果，捡过栗子；生产队地里扒地瓜，偷花生，穷人嘛，不讲素质不素质的，讲能不能充饥，所以啊，有的时候别跟农民讲什么大道理啊，这个社会欠农民的地方太多太多了，比方说革命是农民支持的，打土豪分田地也是农民支持的，高级社、集体所有制农民也是支持的，所有的收成、粮食、蔬菜、水果都是先运往城里的，支援城里的，最后，什么这下乡那下乡的农民还是支持的。

那时候嘛就是宁愿大家没有事做，都蹲着晒太阳，就是不能搞歪门斜道的小生意，做一个又红又专的人，宁愿守穷的人，乐于贫穷的人，这才是光荣咧。后来，慢慢的放开了，慢慢的允许了，那些没有放开时就偷偷摸摸干的人，就有经验了嘛，允许干的时候，他就有胆子有经验了嘛，就先行一步发力的干，农民发家致富的那一批人大多都是他们先干的，都是他们先富起来了，做大做强做富了。

我们当时为什么会那样呢？那样穷，那当然是国家穷，为什么会是这样？

今天我们看60年代很多人都把它说成是非常，啊黑暗的，但其实就是两个世界霸权国家，同时，这里是同时封锁中国的时候，那你能不能过得下去，能不能挺得住，那时候，我们已经至少是六七亿人口了，一个世界上人口最大规模的国家，能不能维持的住，维持住没有垮，就应该说已经善莫大焉了，是一个极大的成功啊。

那代人饿肚子的历史，啃树皮，吃野菜，连盐也吃不上的饥荒，是多么清晰的啊，现在有多少人真正体会到认识到的啊？恐怕没有多少啊，有，也是少之又少。所以，我们老是讲这个啊，中国这个海绵型社会，主要是什么？

主要是你有城乡二元结构，那农村最大的海绵作用就是劳动力蓄水池啊！缓冲啊！就是现在每每说到大河发洪水，最后，就开闸、扒堤淹那个什么泄洪区、蓄洪区啊；每当城市发生经济危机大量劳动力无业可救的时候，就会出现。可是，每当产能过剩工业品出口不行的时候，拐个弯：下乡！

可是，劳动力过剩时，城里人没有能力吃饱时，拐个弯：下乡！

可是，洪水泄不了的时候，城市要淹的时候，拐个弯：蓄洪区！可是，这还是下乡。

上海等一些大城市里的幼儿园没有奶粉吃的时候，城市物资极度贫乏缺少的时候，怎么做的？火车拉着运往内蒙古草原！那里没有奶粉，有的是集体的奶牛，于是乎用牛奶一下了解决城市缺奶粉的大问题。

劳动力过剩，我们可以在电视上看到的现象，在西方体制之下转变为街头政治，转变为社会动乱；在我们这转变为下乡。什么家电下乡，光伏下乡的，从我们开始就是苏联撤资的那个时候，在那之前因为苏联给你资本，给你投资嘛，你上的很快，摊子一下子全铺开了嘛，有谁还记得苏联援建的所谓156啊？156，就是当年苏联一揽子工程，援助我们156项全工业项目，包括军事项目内容，156个啊，才使得我们国家具备了今天人们讲的全工业体系的国家，156那是我们起步的根基所在。

当然，一年得有几百万，上千万的劳动力进城，那城市当然突飞猛进啊，工厂、矿山、企业都叫什么“大跃进”，叫什么赶超运动，热火朝天地全面铺开之际，他突然一下停了，没有资本了，那技术也不给你了，专家都撤了，所有的资料图纸成火车的运来了，没有人指导没有钱来为继的时候，那就得停摆了；那个南京长江第一桥不是停工了，后来叫什么自力更生，艰苦奋斗，战天斗地，只能捡重要的项目自己搞；其他的没有办法啊，那这些劳动力得往回送啊，所以，你们看当年陈云在59年60年61年，所谓的三年自然灾害年，他连续几次讲话都是讲的，当年我们上的太快了，吸纳了大量的农村劳动力进城来当工人，现在经济发展上不去了，我们就得让这些人回去；所以60年代的第一次上山下乡就是，你这个国家，用国外的资本来进行进入现代化的努力遭到了挫折的时候，你就得把这个劳动力送回到农村去，农村就变成了劳动力蓄水池了，什么情况下蓄水池呢？只有集体化！

那个四个现代化，我们从小就听着它长大的，乡下城里的墙上到处都是那句口号，努力实现四个现代化。这四个现代化就是1954年召开的第一届全国人民代表大会，第一次明确的提出要实现工业、农业、交通运输业和国防的四个现代化的任务，1965年初召开的第三届全国人民代表大会第一次会议提出“四个现代化”的宏伟目标，并宣布：调整国民经济的任务已经基本完成。今后发展国民经济的主要任务，是要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。

所以，就有了我国社会主义建设的目标，是实现工业、农业、科学技术和国防四个现代化。

现在看，是不是我们仍然在努力奋斗，以期实现的过程中？

蓄水，努力，个体化的农户经济是不能蓄水的，只有集体化，对吧？

现在的农村能蓄什么水啊？本身还要靠城市带动，地产经济下，带动打工呢，掏空腰包呢，他就没有办法消化；现在把大量的城里人送到农村去的，试试看？

所以，当年大量的劳动力送到农村的时候，至少是可以解决吃饱温饱的问题，现在，他送哪一户啊？没有集体了嘛。所以我经常在课堂上，我说你们想过没有，如果农村是分户经营的，张三李四王二麻子，你这成上千万的城里人，要送到农村去，是送给张三家还是送给王二麻子家？都是不可能的事，怎么理解这件事，大家都说这是一个好像侵犯人权的，我说，那你不侵犯人权的结果他就是在城里边就得既无工资，又无吃的，年轻气盛的是不是要折腾点事？是不是要增加管理的难度和多余的粮食呢？当时陈云讲的很清楚，就是只有他们下乡参加了集体劳动，才能解决吃饱问题。

当年我们那个薛庄村，也有一批城市的年轻人，男男女女的一大帮，分到村里怎么办呢？成立知青队，安排集体宿舍，在村东面的林业队那边统一管理，指定本村里的人带领着他们参加农村生产队或大队里的农活给他们，文化好一点的安排到村里的小学当老师，甭看我只读九年义务的书，我也是有幸受到知青老师教授文化知识的，一位是女的数学老师，一位是男的语文老师，当然，他们现在早已退休多年了。

多年以后才知道，分到我们村里的知青，大多都是城里干部子女，离县城也就二十来里地，就是形势所迫，逼着下来玩玩的，选择近的农村完成任务，几年之后他们又都回县城安排工作了，成了各行各业的管理人员或是干部了。

好的是什么呢？我们村子东边有一大片的树林地，几千亩沙地都是树林地；有各种当年的果树，有苹果园，有梨树，有栗子树，沙地里种植花生，西瓜，地瓜等，夏天各种蔬菜，水果，都比较丰富，到地里转一圈都能有收获的，农村至少可以自食其力，饿不着肚子，不是讲究什么发展不发展的问题，解决吃饭是当时的首要问题；当然，也有一些人来看守，所谓的叫看湖，因为我们本地农村的习惯把下地做农活，叫下湖劳动！到地里转一圈叫下湖看一圈。

我们这一代人还记得当年上一代人短暂吃食堂，大锅饭的笑话，一位头脑灵光的人，排着队到食堂打饭，他一个人就打三个人的饭，怎么回事呢？每次打饭，食堂师傅就问：几个人？他说：三个人！那三个？他就咣咣地把他的小名、浑号，加大名报出来，师傅也不知道，就认得他本人，然后就咣地给他三份，次数多了，慢慢地就穿帮了，他那句打饭报名号就成了顺口流，传了下来。

如果搁现在，农民自己都不种地了，都摞荒了，靠打工挣钱买粮食的模式是无法接纳城里下乡人群的了；那现在怎么样呢？城里的年轻人带着知识文化，带着一些项目到乡下开始创业了，是走的另外一条路，其本质恐怕还是原本那样。

用温教授的公式，我们当下的振兴农村，全民创业，大做农村就业的文章，是不是又在应对什么危机呢？